如今在义务小商品市场，有三种人要被直接叉出去：卖域名的，做网站的，卖保险的。为什么这三类人遭恨，因为前些年他们的同伙把商户们给骗烦了。他们恨骗子，但是更恨那些骗不成还惦记着再骗的骗子。 单说这卖域名的吧。一伙骗子搞出一坨中文域名，另一伙搞出中文实名，然后轮番去糟蹋企业的传真纸。传真完了就打电话。最常用的套路是，班尼路吗？我们是中国域名管理中心。我们最近接到了美特斯邦威的申请，要注册班尼路.COM做域名。你们看怎么办吧？就用这套办法，不知道骗了多少企业。在搜索引擎不发达的世纪初，中文域名还真能唬唬企业家，现在连公务员都知道百度一下了，你说这破玩意还有什么用？ ...
再谈办丧事跳脱衣舞 如同现代的军事演习、武装检阅一样，丧葬仪式无疑是一个家族展示本族力量的最好场所。 By 郭艳茹 在昨天的blog里，谈到偏远农村办丧事跳脱衣物的事（《焦点访谈》，新浪网），也籍此表达了对转轨时期社会传统演变的困惑。今天看到小佩从营销学角度的评论，再补缀几句，以作回应。 小佩的评论很有见地。丧事娱乐到脱衣的程度，的确是丧葬娱乐市场（姑且这么称之）竞争的结果。这种竞争中，既包括草台班子争市场，也包括丧主家争看客，这两个竞争目的最终都落实到演出活动的娱乐性上。我的困惑是，为什么在保守的乡间，忽然间从老人到小孩都觉着脱衣舞好看了，而且男女老少全家同看脱衣舞会没有羞耻感？是人性生来如此，还是近年来影视娱乐信息的教化作用？或者二者兼有之？如果是前者，那说明以“性禁忌”为重要特征的传统伦理其实从来没有真正的融入基层社会中，它们仅仅是一种外壳，并没有成为基层社会不可分离的内在素质，当上层的文化、价值观能够影响到底层社会时，底层社会对道德伦理的感觉就会强烈一些，出现祥林嫂撞头事件，当来自上层的影响减弱时，比如社会动荡或转型时期，上层社会的价值观也处于重塑之中，底层就会出现礼崩乐坏的局面；如果是后者，那意味着传统和习俗其实是非常容易被重新塑造的，在转轨时期，它们其实根本没有能力成为阻碍一个社会前行的力量，把转型期间出现的种种不尽人意处尽归于恶习、坏传统是没有道理的。 ...
站在窗前，从22层楼望下去，高架桥显得空空荡荡。已经记不清多少次在清醒状态下迎来黎明。大自然的黑夜，是我的良伴，我的佳偶，而另一种黑暗则是我害怕、厌恶和痛恨的。 昨天夜里，我看了凤凰卫视曾经播出的节目《莺莺之死》。当高莺莺的姑姑讲到悲情之处，片中响起了《无间道》中黄警官被黑社会扔下高楼时的音乐－－“再见，警察”。片子最后的一段话，大意说：高父手里的物证－－带精斑的内裤将成为真相大白的关键，可谓一语成谶。如今，官方版真相公布了，再回头看这个短片，更令人感慨万千。 按新闻经典学派的观点，凤凰这个片子做得略显匆忙和粗线条化，比如，没有采访到作为另一方当事人的官方，叙述风格激情有余，冷峻不足。但这不妨碍我相信自己的直觉判断，不妨碍我为高家流一把无用的热泪。 ...
事发年月不详。 一群老头、老太太在西湖苏堤边靠近香格里拉大酒店的地方晨练，忽然听到不远处树林中一阵低哑的呜噜声，老人们大叫：不好，有野猪。四散逃去。恰好有两个老大爷胆子大，就决定到树林里去看看。 一看不要紧，才发现地上爬着一个女人，满脸血污，红衣白裙，再一看，红衣原来是被血染成。赶紧报案，女人送到医院，抢救无用，终。 ...
看了南方周末的报道《西藏大调水方案引发巨大争议 百余老将军支持》，忽然想起了我们大学时用英语唱的一段京剧：“Who have these generals, and Zhuge using strategy?” 这一群猛将那个有？ 更有诸葛用计谋。 西方有院外活动集团，据说圣朝也从中受益不少。圣朝没有这样的集团，只有各种筹委会和建设总公司。他们宣布：推动这一2000亿（有专家说是10000亿）的工程上马，绝不是为了个人的私利，而是一心造福后代子孙。这我们相信，我们只小声地问一个问题：谁的后代子孙？ ...
《圣经》中说：“人心比万物都诡诈。”动物虽然有保护色，但它们的欺骗手段与人类相比实在望尘莫及。 我曾经有一次难忘的受骗经历。1989年夏末，我踏上开往厦门的列车。车很挤，只容得下一只脚落地。站了十几个小时以后，终于找到了一个靠近厕所的空地，我把旅行包放在地上，一屁股坐下去，妈呀，终于休息一下了。 过道里，有两个女孩，也就是十八九岁的样子，我记得一胖一瘦。旅途漫漫，我们聊了起来。后来夜深了，那个瘦一点的女孩就把头靠在我的膝盖上，睡着了。当时我心里很澄澈，没有一点杂念。 ...
我决心，永不背叛穷人，无论发达还是潦倒。 我决心，永远当一个左派，当一个既得利益集团的反对者。 阶级理论，纯他妈扯淡。从小到大，我们的教科书上都说，工人阶级是无产阶级的主力军，是个最先进的阶级。潜台词是，农民阶级，显然不那么先进，只配坐在无产阶级的替补席上，当板凳队员。 可我是一个农民的后代，在乡野里长到16岁。在我幼小的心灵中，工人，那是城里人，跟农民处在两重天地。 ...