终于看完了中华民国总统大选首场辩论，我哭了。

谁说支那人只配当奴隶？谁说国人不配有民主？这是中华民族的荣耀时刻，一雪五千年专制之耻。

我希望看到未来的中国，对内民主，对外强大，人民自由，社会公义，权力受到约束，法治得以实行。国人成为自己的拯救者与解放者，不会再有人在公共场所吸烟。

终于看完了中华民国总统大选首场辩论，我哭了。

谁说支那人只配当奴隶？谁说国人不配有民主？这是中华民族的荣耀时刻，一雪五千年专制之耻。

我希望看到未来的中国，对内民主，对外强大，人民自由，社会公义，权力受到约束，法治得以实行。国人成为自己的拯救者与解放者，不会再有人在公共场所吸烟。

台湾大选，不但给我们展示了美好中国的DEMO版，还为我们展示了什么是美好的国语。例如，竞选人频频用“升斗小民”，这比“老百姓”这类土鳖词汇不知温文尔雅了多少倍。不但中华民国在台湾，中华文化也在台湾。如果把台湾政治语汇同大陆的政治语言做一个比较，那简直就是拿哈姆雷特父亲跟哈姆雷特的叔叔做比较。

一、冯象的雄心

当代中国读书人中，冯象是雄心最大的一个。他多年来一面从事法律研究，赚钱养家，一面重译圣经。目前已经出版了《摩西五经》、《智慧书》、《新约全书》，大约完成了《新旧约全书》体量的54%（我根据手头的KJV版本测算，全书正文1716页，他翻完的有926页）。

说起译经之目的，冯象说：

「译经历来是件大事，因为译者（或其委任者支助者）多抱有远大的理想：为传教，为拯救灵魂，为宗教改革，为结束教派冲突、赢得政治安定和国王陛下的荣誉等等。我的想法却是纯学术的和文学的，就是看到中文旧译舛误太多，无文学地位，希望改变这不理想的状况。」

二、冯象的宏愿恐难以实现

古往今来，各家宗教的译经历史清楚地表明：光凭一个人的力量，固然可以给宗教经典增加新的译本变种，但无法翻译出权威、神圣、雅正、流传的译本。

就拿佛经的翻译来说，从东汉到北宋，900多年的时间，都采取“译场”的形式，多人通力合作，严格分工完成。并且一人主翻，多人辩论，沸反盈天，盛况空前。鸠摩罗什在关中做主译的时候，有徒众3000人在场。这才确保了佛经翻译的质量。（钱歌川《翻译的基本知识》）

冯象自己倍加推崇的King James Version圣经，也是有近50名宗教界人士，历经7年，集体翻译出来了的。这期间，他们中有争吵，有竞合，有淘汰。（God’s Secretaries: The Making of the King James Bible）。

如果要翻出取代目前中文“和合本”和"思高本"的《圣经》，必须举华人中宗教与文学精英之力，集体协作才有可能完成，这大概要等到教会在中国真正独立和复兴之后，才有实施的希望吧。

不过这不妨碍把冯译圣经当成一部文学译品来欣赏和学习。以下以冯象翻译的《出埃及记》为例，来看看冯译圣经在语言上的得失。

三、《出埃及记》冯象译本的整体评价

整体来看，冯象译经有绝妙天成之处，也有晦涩雕琢的痕迹，更有方言土语的混入，所以， 距离他说的改变汉语圣经文学地位的目标，还有很远的路，还要在荒野中穿行很多年。

四、先说冯象译文的小问题

1、滥用中国白话小说里的套话，弱化了《圣经》文本的史诗性。

冯向喜欢把白话小说里的语汇和话头移植到《圣经》里，结果给人造成不伦不类的感觉。

例如：「却说利未家有个男子娶了本家姑娘为妻。」（2:1）

“却说”是话本讲故事的起头方式，俗称“话头”。按照浦安迪《中国叙事学》里的观点，中国白话小说跟西方的史诗完全是两种东西，中国没有史诗的概念，随意把中国旧小说的文风引入圣经翻译，将史诗降格为说书，是很不妥当的。

2、北京方言的随意使用，弱化了文本的庄严。

「就骂他们说：愿耶和华明察，惩罚你们！多亏你们，法老和官家把我们恨得什么似的，等于把杀我们的刀，交到他们手里了！」（5：21）

“恨得什么似的”是北京土语，放到这里感觉十分不伦不类。

「你们说他的怨言，他都听到了！怨我们干吗？」（16：8）

“干吗"一词也太口语了，还不如翻译成“做啥子”，埃及在西面，相当于中国的四川，说川话也说得过去。

「听罢摩西汇报，耶和华又说……」（19：9）

“汇报”都出来了，汉语不至于这么贫乏吧？

3、译词生僻，不便流传。

「我就绝不会把惩罚埃及人的疠疾」（15：26）“疠疾”这个词太冷僻了。

「耶和华道：我会显露全善。」(33:19) “全善”这个词不晓畅。

4、有些词语还欠锤炼。

「可是，以色列人受了虐待，反而越生越多。埃及人害怕了，手段更加残暴，逼迫以色列人和泥打砖、开荒种地，重活苦活通通压在他们身上–生活苦不堪言。」（1:12-14）

这里，为了词法参差，苦活似乎翻译成「累活」比较好，因下文还有一个苦字。

5、译文啰嗦

「不可用母山羊的奶。」（23：19）

冯老师，请问公山羊也产奶吗？

6、标点符号的用法还需斟酌。

「最后，法老通令全国：凡希伯来人新生男婴，一律扔进大河; 只准留下女婴！」（1:22）

标点符号滥用，分号、省略号的用法都很奇怪。

五、冯象译文的优点

1、语言恢弘、气势磅礴

冯象老师对汉语的掌控能力确实强大，关键处的译文气势宏大，力压和合本。

摩西过红海（14:21-29）

摩西举起手杖，向海上一指，耶和华便降下一股奇大的东风；一夜间惊涛退却，让出一条干路。以色列子民便踏着干路穿行海中，海水夹道，犹如两堵高墙。埃及人发现了，急急赶来，法老的车骑一队队冲到海底。末更破晓，耶和华升起一柱火云俯视战场，埃及军顿时大乱；兵车轮子都陷在泥泞里，进退不得，一个个惊恐万状。完了，逃命吧，是耶和华在帮以色列打我们！

耶和华命令摩西：你向海上再指一次，让波涛合拢，淹没埃及人和他们的兵车战马！摩西举手向海上一指：天亮了，壁立的海水突然踏下，埃及人争相逃命，哪里来得及！就这样，耶和华淹没了埃及大军。巨浪底下，卷走了法老的兵车战马，所有下海追击以色列的将士，无一生还。然而，子民却已经踏着干路－－海水夹道，犹如两堵高墙－－安抵对岸了。

出埃及记结尾（40：34－37）

这时，一柱祥云罩住圣所，耶和华的荣耀充满了帐幕。摩西进去不得，因为幕顶停着云柱，耶和华的居处一片明光。

每当祥云从幕帐升起，以色列子民就拔营上路。若那云不动，他们也安营不动，直至它重新飞升。征途漫漫，止止行行，以色列全家都看得清楚：白天，耶和华的祥云在帐幕顶上；夜晚，那云柱通体烈焰煌煌。

这样的语言，从气魄和文采上，远超和合本的翻译。有时候我想，如果冯象早生100年就好了，那华语世界肯定能使用一个更美的文本。

2、神来之笔

冯象译文常有神来之笔，特举二例：

「那时候，至少一家人哈可以围着肉鍋坐，放开肚皮吃。」（16：3）

「我要降大畏惧，先你而行。」（23：27）

3、方便悦目的夹注

我非常喜欢冯译圣经的夹注，这是其他圣经文本所不能提供的。因为冯的注释，不但清晰简明，而且兼有神学、考古学、证据学的多方成果。例如，第一章讲到，摩西被放进一只纸草篮子，篮子「涂上柏油」，冯象注释两个字「防水」。

六、《圣经》冯象译本的阅读与购买参考

冯象翻译的圣经，已经由牛津出版社出版，我是在这家低调的淘宝店购买的。

在英语KJV版圣经的序言里，Miles Smith写过一段话:

Translation it is that openeth the window, to let in the light, that breaketh the shell, that we may eat the kernel; that putteth aside the curtain, that we may look into the most Holy place; that removeth the cover of the well, that we may come by the water.

翻译者，开一窗引光而入也，破一果得食其肉也，掀一幕以窥圣所也，掘一井以饮甘泉也。

感谢冯象，为我们开了新的窗，掘开新的井。正如冯象新译的新约马太福音登山宝训所说的：

福哉，苦灵的人，因为天国属于他们。 福哉，哀痛的人，因为他们必受安慰。 福哉，恭顺的人，因为他们必继承土地。 福哉，求义似饥渴的人，因为他们必得饱足。 福哉，怜悯的人，因为他们必蒙垂怜。 福哉，心地纯洁的人，因为他们必见到上帝。 福哉，缔和平的人，因为他们要叫做上帝之子。 福哉，为了义而遭迫害的人，因为天国属于他们。

福哉，圣言的传播者和倾听者。

1、

梦里不知为什么就跟一个兄弟跑了路，反正是逃命，一个说去平原，一个要去高山，后来统一了意见，深山老林里才最安全。二话不说，钻进了林子，梦里反正有的是力气，一路狂奔。路过一户人家，兄弟说要不要绕路，我说那样更容易被怀疑，我们就从院子里径直通过。侧目一看，屋子里全是闲人，看到我们就跑出来围观，我俩一想坏了，也不管会不会被怀疑，赶紧狂奔。没人追赶，我一看手里拿着的是一本写我俩逃命的非虚构著作，一共839页，我们现在已经跑到了200多页。在山上遇到一个猎人，我们缴了他的械，手里多了一支猎枪。继续前行，也不辨方向。这荒山野岭的，连个用iPhone的都没有，要使能查一下google地图就好了。不过我俩有言在先，一绝不单独接受媾和，二不钻山洞。因为有很多英雄好汉都是被逼进山洞里被火焰喷射器烧成了烤鹌鹑。跑着跑着我就落了单，这时有个体力超好的山民向我跑来，我拼命逃，但是怎么也跑不快，眼看要被抓住，我喊我兄弟快点开枪。枪声响了，那山民直直倒地，我们兄弟俩面面相觑，都知道这下踏上的是一条不归路。再一看手中的书，已经到了600多页。这样不是办法，要继续跑，要跑一辈子。最后我躺在石头上，手里拿着一本《曹操传》，我说，兄弟，你一个人跑吧，我实在跑不动了，但我又不想被他们抓住，看在兄弟一场的份上，你给我一枪。

2、

梦里我是一个战士，被派去一个恶魔岛，去抓一个变态杀人狂。以下是我俩的对话：

–杀人，不稀奇。专杀女人，也不稀奇。甚至，杀了女人分尸，也不算稀奇。我不明白的是，你为什么要把她们都做成红烧鸡块。

–因为红烧鸡块是一道鲁菜，代表儒家文化，我这样做，是对孔孟之道的抗议。

醒来我发誓一年不吃红烧的东西。

3、

梦里到了岭南的一个孤岛上，好像是参加集体培训，车到培训基地已经很晚了，小卖部都关门了，我说饿了，要出去买点东西吃。于是打了一辆黑车，左绕右绕来到一个荒凉的地方，出租司机收了我的钱，让我下车，然后瞬间就开跑了。我知道上当，决定自己走回驻地。路上遇到一个本地人，好像还是一个和蔼的姑娘，说我给你带路吧，走到一半姑娘突然对着四周的草丛喊：快，大家上。我一看扑过来一群恶汉。我手里拿着一把钢丝弯成的手枪，为了自卫，向领头的开了枪。结果不但没有吓退村民，相反他们前仆后继地冲了过来。然后我就吓醒了，手里还紧紧握着的是自己的眼镜腿。

4、

刚做了一个梦，补充进来。在一片群山环绕的地方发生了突发新闻，200多名博客前去采访，大家翻山越岭，爬过陡坡，好不容易到了那里。这时候，听见天上螺旋桨轰鸣，只见新华社的直升机拍马杀到，新华社记者武装到牙齿，牛得不行，为了向我们示威，他不在直升机里坐着，而是站在起落架上，手把着直升机的门，就像越战电影里的美国兵一样，但是他忘了，人家美国大兵这样做，是因为直升机低空飞行，你可是在千米高空。我们都抬头看他，只见直升机一个侧飞，新华社记者从飞机上掉了下来……我笑醒了。

My complaint letter to amazon.com

Dear sir:

Something sound incredible but did happen. On Nov. 22, my cat bought a book for me accidentally! The transaction number is (D01-4023066-98*********) and my Amazon id is w***********@gmail.com

I read the sample of The Song of The Dodo on my Kindle DXG and reached the last page when I walked away. At the very moment, my cat jumped to my desk and put his paws on the kindle. The next day I found that the whole book had been downloaded to my device. The purchase could not be made either by me or by my wife, as I had no intention to buy this book and no one else use my kindle under my roof. The only reasonable suspect is the cat! I know it sounds crazy but I am telling the truth.

I wonder if you could kindly refund me for this accidental purchase? I promise I will delete The Song of The Dodo from all my devices and never read the full version until I buy it voluntarily.

Thank you for your attention.

Yours Sincerely

A customer from China

Ten hours later, I got an e-mail from amazon.

The Reply from Amazon.com

Hello,

I understand that you have purchased “The Song of the Dodo” accidentally and want to refund for this order. As a goodwill gesture, I’ve requested a refund of $14.99 for “The Song of the Dodo.” If the item is still on your Kindle (or a Kindle-compatible device), please delete that copy. After the refund is issued, you will no longer be able to access this item.

Refunds are issued to the payment method used to make the original purchase and usually complete within two to three business days.

You can also cancel accidental purchases yourself for a short time after the order is placed. Simply select the “Purchased by Accident? Cancel this Order” option on the order confirmation page displayed on your Kindle. You can also sample many Kindle books for free by clicking the “Send sample now” button when shopping in the Kindle Store. We’ll send an excerpt to your Kindle wirelessly or you can also view them on any Kindle application.

I hope this helps. We look forward to seeing you again soon.

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Ravinder K.

Amazon.com Your feedback is helping us build Earth’s Most Customer-Centric Company. To manage your Kindle and content online, visit: http://www.amazon.com/cs/manageyourkindle

三小时写作法：每天拿出三个小时，专门用来写作。每写45分钟，休息15分钟。

今天第一天，9am-12am，实际写作时间135分钟，中间2次休息30分钟，写了4600字。

此法最重要的是完全断网，我用软件freedom解决，设定好时间，绝对断网，任何办法都无法破解。

今天试用这个办法。三个多小时。干出了6000字。

写作是世界上第一等苦差事，用每天三小时写作法，集中上午的时间写作，可以让自己在其他时间不用再惦记该死的写作，该读书读书，该散步散步，这是中年写作者得救的唯一办法。

一、我有多长时间没有好好写博客了？

时间长得连我自己都记不起来了。不写博客的理由有千千万，让自己沉默的借口有万万千，概括起来，无非下面几条：

1. 写博客已经过时了。现在是碎片化写作的时代，哪有那么多时间精雕细琢地写一篇千字以上的文章。
2. 博客还有谁看？中文互联网界，如今是微信一枝独秀的时代，就是你写了文章，如果不在微信公众号发出来，也不会有几个人看到。
3. 写博客已经无法给博主带来显而易见的好处。一位微信公众号号称有30万订户的大牛告诉我，如果他专心经营这个公众号，一年的收入少说也会有100万元。如果他写的是博客，能有几万元的收入就不错了。

二、博客真的失去价值了吗？

价值是一种基于判断的东西。每个人的追求不同，对价值的认识也不同。小草求它地上的伴侣，大树求它天空的寂寞。在我认识的朋友中，依然有人把博客的价值看得很重。

• 云叙事 - 博客大巴 这是先锋戏剧导演牟森的博客，他称之为“垃圾桶”，并把写博客的过程称之为倒垃圾，为了恣意地挥洒并不与人争论，他还关掉了评论功能。牟森的博文，好像阿拉斯加的金矿，让人在穿越严寒，淘尽黄沙之后，常常有意想不到的收获。
• 孤岛客 - 几支无用笔，半打有心人。黄集伟老师，十多年如一日，打造“一周语文”，成为研究中国网络语文绕不开的一座奇峰。
• 人生不过如此。博主nana，现居北美，喜欢旅游和尝鲜。她到的地方既有冰封的南极圈，又有火热的赤道，她的文笔淡远，如围炉夜话，如儿女清谈，风神摇曳，澄澈自然。她还喜欢买电子产品，用完就写测评。其可信度与可读性，甩各类软文十八条街。
• demo@virushuo 程序员霍炬，轻易不出手，一出手，必是精品。他和夫人西乔成为“加拿大夫妇”之后，研究更加细致，行文更加谨严，文气劲健，携着“饼都”天津的雄风，卷起IT评论的大旗。
• 黄纪苏的博客 - 黄纪苏的博客 - 精英博客。黄纪苏是我的老师，他的文风既有百炼钢的刚劲，又有绕指柔的韧长。风趣老辣，以俗入雅。早年为《切·格瓦拉》编剧，其词至今弦犹在耳，让人忍俊不禁。

我们富人早一天住上花园别墅，你们穷人就早一天用上煤球炉子。

如今他依然坚持不懈地写博客，虽然产量不高，但是出手即不凡。比如同样是广场舞，他所写的这篇《十字架下，载歌载舞》集田野调查、民俗研究与文艺评论于一身，像早市上的鲜鱼一样活蹦乱跳，读之，令人迷醉。

• 最重要的领导都是最后讲话，最重要的博客，当然放到最后介绍。最近对我影响最大的博客是：阳志平的网志

三、阳志平带来的启示

尽管已经移居杭州12年了，但北京依然是我的基地，我的朋友，我的社会资本，我的灵感与力量的源头，都在那里。上个月一次奇妙的北京之旅，让我认识了一位足以改变我余生的朋友：阳志平。

阳志平是谁？

在阳志平的网志上，有一段简介。

我是「阳志平」，安人公司研发负责人，从事心理健康与认知科技产品研发。

我是通过王烁与阳志平认识的。王烁在微信上建了一个“英文书群”，阳志平和我都是其中的成员。后来，阳志平邀请我加入了他的一个号称就60名心理学博士的高智商群。我虽然智商不高，而且心理也处于亚健康状态，但是考虑到能为这个群里的高人们当个可资研究的病例也不错，就混了进去。

后来，我才发现阳志平是一个奇才。体现在：

• 他是湖南一个县出来的，从小练就了快速写作法，上中学时，可以用笔和纸在35分钟内写一篇1300字的作文。
• 他高考数学也是满分。（为什么要说“也”呢？）
• 他研究心理学、写作学、文理兼修。
• 他古道热肠，乐于分享，具有类似早期教会里使徒的热情。

与阳志平见面的那三个小时，将改变我的余生。

在北京，我参观了阳志平的书房，和他奇怪的电脑（洗衣机滚筒一样的Mac Pro，加上一台异形一样的长条形显示器）。阳志平语速很快，说话的时候，有点像《美丽心灵》里的纳什一样。

在不到三个小时的时间里，他向我现场演示了快速写作，在20分钟之内，利用mac os自带的notes（备忘录）和Markdown，写了一篇千字文。他还演示了他开发的一套中文写作风格检查系统，能够把陈词滥调用红字标出，把冗余的助词（例如“的”“了”）用蓝字标出来。他向我展示了跨学科的可能性。并向我揭示了一个令人战栗的发现：

脑科学、计算机科学和创新学的成果，完全可以用在写作、叙事、编剧之中。

回到家中，我把从阳志平那里学到的东西应用到写作之中。Markdown真的拯救了。它让我完成了两个短剧，并且最大程度上减轻了写作的痛苦。

四、白板报再生

我从1998年建个人主页，自2002年开始写博客，自2006年开始使用Wordpress系统搭建了现在这个白板报。但是我对于这套系统越来越不满意。主要原因是：

• 不好用。Wordpress需要登陆后台才能发表博客，而正常人类习惯在本地电脑书写，而不是在线写。尤其不希望写了之后再选一大堆设置后发布。
• 价格高。为了养活这个博客，我每年要向托管商缴纳180美元左右的托管费。这是一笔不小的开支。更令我不爽的是，高支出并没有带来高回报，我的博客速度很慢。
• 不支持Markdown。自从用了Markdown，我彻底爱上了这个工具，但是Wordpress并不支持它，需要安装插件，叠床架屋，甚是麻烦。

Wordpress的这些缺点，恰恰是GitHub + Jekyll的优点。

在阳志平的亲自操刀协助下，我初步学会一点GitHub，并且搭建其基于Jekyll的博客系统，并把白板报的文章全都导了进来。

阳志平说：

准确统计，@王佩 从1999年开始，写了2200篇博客。我删掉了字节小于1kb的小段子，实在有违我的文字美感 大于字节1kb以上的博文，总计有1578篇。原始Wordpress格式是36m大小（不含图），转换为Markdown格式后，总计6m纯文本。所以说，Wordpress有多么违背文字美感。

要不是他统计我都不知道，这十几年我写了这么多。那么我以后没有理由不继续写下去。因此有了现在这个博客。

从即日起启用新域名：wangpei.me

原博客baibanbao.net域名和网站继续保留一年。因为实在舍不得众网友的评论。

五、致谢与感悟

感谢阳志平，感谢白板报的读者！

文科生和理科生之间，写作者和程序员之间，以前都隔着一座山，现在这座山中间凿出一条光明的隧道，成功属于那些在中间自由穿行的人。

一个辉煌的创作生涯正在向我展开，我心如火，开花落英在神圣心灵的祖国。