榴莲周刊（Durian Media）：报道一切不适宜的新闻；负责误导一切。 不怕榴莲头上落是一首八十年代的港台歌曲，黄莺莺唱得最好听。一起来听听吧： 为什么榴莲树下不见榴莲往下落。 为什么天上星没有风也会陨落。 那因为有情的人在那榴莲树下坐。 天上星会陨落，是看见伤心事多。 我与哥哥并肩坐，两颗心变成一颗。 不怕荒野漆漆黑，心上燃着一把火。 只要哥哥伴着我，不怕榴莲头上落。 只要哥哥不离我，天上星永不陨落。 [莫非]五一去了一趟西安，不知道有没有听到陕北民歌。malingcat老师在Blog里提到了陕北歌谣： ...

新华网有个新华传媒栏目，里面经常登一些不着四六的文章。比如新鲜出炉的这一篇：从CNNIC统计数据解读中国网络暴民现象。 这真是一篇天马行空的奇文，道听途说、主观武断也就罢了，反正国内的很多文章都是这个套路，可气的是这篇文章逻辑混乱，看上去，作者缺乏最起码的学术训练。 作为一篇论文，厘清概念是必须的。既然研究“中国网络暴民现象”，那需要先解释什么叫暴民，以及什么是网络暴民。对此作者没有给出概括性的定义，只是举了几个例子，然后说– ...

中国社会科学领域的学者能在西方占有一席之地，难归难，但依然不乏成功者。无论在耶鲁在哈佛，还是加拿大的西门飞沙大学，都有中国学者披着朝霞、夹着讲义的矫健身影。中国学者至少在研究中国社会方面有先天优势，其实不需要有什么创见，只要英语好点，把中国从古到今那点破事一说，再用西方理论框子一套，至少当个副教授没问题了。 ...

好几天的连阴雨终于停了，年轻的太阳从树林中跳跃出来。 今天下午连续做了三项运动：篮球，跑步，羽毛球。自从不吸烟之后，感觉肺清爽多了，不过剧烈运动后，总有一种喘不上气的感觉，还是平常运动太少了。 从公园出来，遇到我们的下一届温州班的师弟师妹，浩浩荡荡排着队走路，仿佛去搞拆迁，又好像去打狼。其实也不必嘲笑别人，刚来英国我们也这样。等白痴阶段结束了，我们也要回去了。 ...

某一天下午，打开电视，六套正在放一个纪念《青春祭》20周年的节目。 《青春祭》是我们在中学时几个死党的最爱。虽然没有一个人看过这部电影，但我们都读过电影所根据的原作－－张蔓菱的小说《在那遥远的地方》，我们都喜欢才女导演张暖忻，都喜欢这部电影的插曲《青青的野葡萄》（顾城词，刘索拉曲）。 随后，CCTV-6竟然播出了这部电影，把我激动坏了，赶紧给中学的好友们打电话，邵风华刚刚出门，辗转要到了郭艳茹的电话，她正在家里看儿子。顾不上叙旧，赶紧让她打开电视。 1980 年代是一个群星璀璨的年代，也是一个真正有文化的年代。中国电影可以作为一个例证。不知道哪个白痴把导演分成六代、七代，把张暖忻画成第四代，好像一代更比一代强。现在这些导演怎么能跟80年代的导演相比呢？张暖忻一生拍了五部电影，《沙鸥》、《北京，你早》和《青春祭》都具有影像革命意义。他们不是看碟片长大的一代，没有安东尼奥尼、安哲洛普洛夫可以模仿，他们的电影是真正用脑子拍出来的。那种探索和原创，是当年的小P孩、现在的第X代不可企及的。中国导演真有所谓第几代的话，也是黄鼠狼生耗子，一窝不如一窝罢了。 ...

电视记者在采访时，一般都保持冷静（黄健翔除外）。但最近BBC记者John Sweeney，对被采访对象勃然大怒，录像又被传到网上，引得议论纷纷。 John Sweeney是一位资深记者，曾经采访过科索沃、车臣，这次被派到美国做一个关于“山达基”教派（Scientology）的专题纪录片。 山达基教派是由美国科幻小说作家L. 龙·哈伯德于20世纪50年代创办的。美国著名影星汤姆·克鲁斯、约翰-屈伏塔都是该教派的忠实追随者。但是批评人士认为，山达基教派不像教会而更像一个强迫性的商业组织。 ...

榴莲周刊（Durian Media）：深度核心，理性冷峻，全球互动，时空挪移，负责放倒一切，新闻一条是一条，草根媒体中的战斗机，元谋人的信息主干道。 榴莲周刊（Durian Media）第2期B卷：寻找失踪小女孩；布莱尔辞职；北爱和平新曙光 ** 本周焦点：两国搜寻3岁小女孩** 你现在看到的这个小女孩名叫Madeleine McCann，今年3岁，上周四在葡萄牙度假时，神秘失踪。当时是晚上10点多，她跟两个年龄更小的龙凤胎弟弟妹妹在住处，她的父母在附近一个餐馆里吃饭，每隔半个小时回住处看一下孩子。后来发现Madeleine不见了。 ...