一套中文概率入门课，从硬币和骰子等日常问题出发，讲到条件概率、期望、三门问题与肥尾风险。全书 16 章，配有互动演示、贝叶斯计算器、练习提示和答案。

从扶池壁练一脚，到离开池壁连续蹬腿。

从怕水和动作混乱，到分步练习完整蛙泳。

把奥数题目里的吓人术语拆开，用例子和练习带人入门。

用 Codex 做了一点微小的工作，把天主教《思高本圣经》，「翻译」成了新教也能看懂的文字，主要是对神名、人名、地名做了全面替换，全都替换成了《和合本圣经》里的通用名称，例如： 厄娃 → 夏娃 梅瑟 → 摩西 保禄 → 保罗 若望 → 约翰 伯多禄 → 彼得 祈愿这项工作能促进新教和天主教的互相理解与沟通，一起完成耶稣交给的「大使命」——使万人做祂的门徒。 ...

1/n 在中国，在世界任何一个地方，如何不被谋杀？ 这个题目不是噱头，而是研究了2021年298个死刑案例之后，得出的规律。在中国有效，在世界其他地方，应该也有借鉴意义，尤其是法制不太健全的国家。 最重要的先说：No.1 保命原则是不转场，即不进入对方诱导你进入的私人空间如车里，僻静处，树林。 2/n 钱是第一死因。有一半以上的凶案跟金钱纠纷有关。298个案例中涉及金钱/债务/赌博/交易的命案占155 条。保命原则就是借出去的钱，不要上门去要，金钱纠纷不能在私人空间解决。危险信号是对方说：“我带你去取钱”、“上车去拿钱”“去外地周转一下”。坚决拒绝。 ...

那天跟杭州来的一位老朋友聊起为什么越来越喜欢去看古建筑、去看有交响乐团伴奏的芭蕾舞。最近读了C.S.Lewis 路易斯《荣耀之重》，心有所悟。 人去现场，不是因为欲望太多，而是因为欲望太少。不是因为人太爱真实，而是因为人常常只敢要一点真实的替代品。 《荣耀的重量》先纠正了一个很深的误会。现代人以为，属灵就是压低欲望，少要一点，淡一点，清一点。路易斯反过来说，问题不在于人的欲望太强，而在于人的欲望太弱。无限的喜乐已经摆在面前，人却愿意蹲在贫民窟里做泥饼。这个判断若放回“现场和肉身”，意思就变得很清楚：人渴望到现场，不是低级的感官冲动，而是一个被压低、被误会、被替代的属灵信号。 ...