杂忆与杂写

【按】近年来，随着上网男女光棍的增多，泡妞成为一门显学。有无数好为人师的家伙，晚上钻进冰凉的被窝之后，总会想出几条泡妞绝技，垂涎三尺地睡去。早晨一上班，就忙不迭地发到网络上，以教育那些三青子、愣小子。还有一些人，翻译一些老外的泡妞心得，好像取到了九阴真经一样。殊不知，老外最没心机，他们那两把刷子，到了中国只能让小姑娘们，做基础反面教材。如果真的按照这套路数去练，你的同学会抱着孙子出席你的结婚典礼，名义是给你道喜，其实是对方人生成果的路演。 ...

心细如发的人，整天若有所失，心宽体胖的人，偶尔若有所得。 看见一首奇怪的诗： |火车|火车| |0 0 |0 0 | –飞驰– –而过—- =手把铁桥== –眼往下望– 大概是这个样子。醒来，竟然是梦里的创作，虽是文字垃圾，但也算原创啊，而且梦中赋诗，说明我已多么无欲则刚，此一得也。 ...

1、此《国史》，是金观涛主编，香港中文大学出版的《中华人民共和国史》，记叙从1949-1981期间32年间的历史，共计十卷，目前内地市面上只见其六，缺1949-1952， 1953-1955， 1969-1971， 1976-1978。 2、到手后只翻了一下，浏览了一遍金观涛写的总序，没看出他老人家有什么宗旨与史观。 3、按照中国历史编写的传统，都是朝代更替之后，当朝为前朝修史，本朝所撰的是史料或史稿，所以，如果金先生谦逊一下的话，这套书应该命名为《中华人民共和国史稿》。 ...

1、丰子恺式的漫画 比目鱼同学画的。 2、报道自己吧 牟森认为，当前中国最重要的是记录和报道，而不是评论。他说；“如果你报道不了国家，报道自己吧。” ** 3、残缺的优雅** 出自同名翻译文章。 这是一则奇闻，通过翻译后的日文文献口口相传。故事讲的是一位禅宗大师，与一个神父居住在离京都不远的寺庙里。神父在晚上接待客人，白天，他花很多时间打理他的花园－修饰苔藓，除去杂草，扫起落叶，一切为了完美呈现寺庙建筑最初设计的样子。 “难道这不美吗？”神父问大师······ ...

【按】遗忘，意味着背叛。 郭艳茹按：这是去年暑假里写的文章。查阅资料、实地调查花了我一个暑假的时间。当时写这篇文章的目的就是为了纪念大跃进50周年，让被权主义思想洗脑的年轻学生能够有所反思。文章本拟在《经济学家茶座〉发表，但临发稿前却被撤下。理解出版方的难处，所以也没再投往其他纸面杂志。这几天看到极权主义、国家主义思潮有愈演愈烈之势，遂把这篇文章翻出来贴上。 如有转载，请注明出处。 南赵湖是我家那里——鲁北平原的沾化县在大跃进期间所建的一个大型水库，官方称作南赵水库，南赵湖是民间的说法。水库1958年春天开建， 1961年即完全废弃还耕，存在不过三年。但这三年正是当地人记忆中最惨痛的三年。水库的建设占用了大量的劳动力、农田，并引起周边土地盐碱化，致使库区粮食产量锐减，饥荒严重，死人无数。村里的老人提到这段往事至今仍感心有余悸。我从小就听大人讲述这些事，南赵湖和与之相关的饥荒、死亡在我记忆中留下了不可磨灭的印象，使得我对五十年前中国发生的大跃进和大饥荒有了直观的感性的认识。随着时间的推移，大跃进、大饥荒已经逐渐被人们所遗忘，80后、90后的学生或者不知道大跃进为何物，或者把大跃进等同于两蛋一星强国盛世，我教的本科生里甚至有人拒绝相信中国曾经发生过导致数千万人死亡的大饥荒，而坚持认为毛时代的中国国家强大人民幸福。2008年暑假，我在沾化翻阅了大量文献、历史档案，并访问了许多老人，试图能对与南赵湖有关的事宜有一个较为完整的叙述。希望通过这样一个小事件的追述，使人们，尤其是年轻学生获得关于大跃进这样的历史大事件的准确认识。 ...

中国自古有“易代修史”的传统，后一朝代要为前朝修史。按照这一惯例，民国时整理了《清史稿》，但没有修成一部完整的清史。 2003年左右，在人民大学戴逸等人呼吁下，在前核心首肯下，我国启动了“清史工程”，准备好好地为清代修一部历史。 这一工程听起来非常荒诞，既然要好好地修第25史，取代《清史稿》，那么就要遵守24史的传统。而上国自1949年以来，已经不但历史观颠三倒四，连史实也混淆不清了。新编清史，我特好奇以下几点： ...

杭州美女哪里寻？踏破断桥也枉然。因为杭州的漂亮美眉，一部分晚上呆在酒吧里，一部分凌晨呆在四季青。 每个城市都有一个服装批发市场吧？北京有“动批”，济南有泺口，杭州有四季青。 四季青每天早上四点就开始迎来批发高峰，到上午八点多，摊位就空闲下来。里面嘈杂拥挤，空气流动不畅，呆久了有窒息的感觉。 但是这里有很多漂亮的营业员，她们的任务除了接洽客户、推销服装之外，还有很重要的一条，就是担任模特，展示新款服装。所以，这里的老板离不开美女，否则就没有跟同行竞争的砝码。 ...